PROTOCOLO No. 1





Comentarios

  1. Angie Daniela Bernal Rico15 de mayo de 2020, 3:59 p.m.

    Hola René, gracias por tu video y protocolo.
    No sé si es un erro de reproducción de mis aparatos o en realidad te quedaste sin audio desde el minuto 24:00.



    ResponderBorrar
    Respuestas
    1. Soñador insomne15 de mayo de 2020, 5:09 p.m.

      Hola Angie que pena :(
      si es un error no había podido revisarlo de tantas cosas por hacer, gracias por decirme lo volveré a subir :)

      Borrar
    2. e-pisteme19 de mayo de 2020, 10:51 a.m.

      ¡Hola Rene! Muy chévere el ejercicio, me parece que nos da una visión muy interesante del trabajo de la semana. Creo que no había visto que podía ser un protocolo audiovisual... Creo que es valioso que nos muestres los conceptos principales. Era un reto tener dos ponencias.

      Ahora, sobre las co-ponencias me parece que es muy valioso que hayas recogido tantos elementos y sobre todo el enfoque de tu análisis me parece muy completo. Fuiste muy riguroso y exhaustivo. Creo que la clave estuvo en que estableciste vínculos entre las co-ponencias, no solo escogiste los elementos que te parecieron más notables de cada una, sino que estableces puentes y diálogos. Eso me pareció muy valioso.

      ¡Muchas gracias por tus conclusiones sobre el trabajo de la semana y las apuestas políticas! Y ¡por la publicidad de la siguiente ponencia!

      Borrar

Publicar un comentario

Entradas más populares de este blog

PONENCIA

Imagen
PENSAMIENTO EPISTÉMICO DE LUCHA Y RESISTENCIA DESDE LAS MUJERES INDÍGENAS FEMINISTAS (maya- xinka Lorena Cabnal ) Julián René Bohórquez Nieto En la composición de letras frente a sus ojos, queridx lectorx, se quieren plasmar algunos pensamientos, ideas y propuestas epistemológicas en construcción que son gestadas en lo que llamamos feminismos diversos, más precisamente dentro del feminismo comunitario indígena maya. Para poder dibujar un panorama conceptual frente a sus ojos se quieren visibilizar las palabras dentro de este texto en sincronía con el pensamiento de la mujer feminista comunitaria indígena guatemalteca maya- xinka Lorena Cabnal desde el feminismo comunitario [1] . Queremos abordar de manera profunda y amplia este panorama del pensamiento y para esto hay que mencionar diferentes matices de las propuestas feministas desde lo indígena, en donde hay una diversidad cultural dentro de la realidad indígena que se ve reflejada en los planteamientos teóricos en construc...
Leer más

PROTOCOLO No. 1

Universidad pedagógica Nacional Licenciatura en filosofía (Bajo los términos de la educación virtual). 14/O5/2020 PROTOCOLO   No. 1 PROFESORA: Diana María Acevedo Zapata PROTOCOLANTE: Julián René Bohórquez Nieto OBJETIVO: El presente protocolo, que es el primero del seminario post humanismo, compost y cosmicopolitica, pretende realizar el proceso de memoria de la sesión o el encuentro asincrónico semanal, dando testimonio del proceso académico dentro del margen del seminario, en el contexto de la educación virtual asincrónica, recogiendo y exponiendo los problemas filosóficos más relevantes dentro de la temática planteada esta semana y, sintetizando el dialogo entablado en el espacio educativo virtual. La dinámica de dialogo está planteada dentro de la plataforma web principal, el blog de la profesora Diana y del seminario: https://compostycosmicopolitica.blogspot.com/ . Este seminario lo componen los estudiantes: Angie Bernal, Jaqueline Sánchez. Alexis Garzón,...
Leer más

DE LA DES-ENCARNACIÓN A LA ENCARNACIÓN (Co-ponencia inspirada en el texto de Alejandra Montenegro)

La compañera Alejandra Montenegro en su ponencia “parcialización y encarnación de la objetividad” logra hacer una clara exposición argumentativa de las propuestas teóricas de Haraway, de sus críticas al discurso científico sobre la objetividad y de sus planteamientos sobre una nueva objetividad (feminista) basada en una mirada encarnada de la realidad sin pretensiones canónicas dogmáticas, más bien, una propuesta de objetividad basada en los contextos reales y los conocimientos situados dentro de cada mirada, sin desconocer el origen o punto de partida, una mirada encarnada objetiva. Alejandra expone claramente que hay una intencionalidad detrás del discurso objetivo científico, veamos lo que expone la compañera: “Donna Haraway devela en la objetividad científica una característica no inocente, que aunque lo pretenda, contesta y responde a intereses capitalistas, militaristas y colonialistas. ” Como es expuesto anteriormente, esta mirada desencarnada del mundo tiene unas implicacio...
Leer más